授受不亲的成语故事

拼音shòu shòu bù qīn
基本解释授:给予;受:接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
出处《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,神情民?’孟子曰:‘礼也。’”
授受不亲的典故
战国时期,齐国雄辩家淳于髡问孟子男女之间不用手递受物品是礼,那么嫂子掉进水里,小叔子用手去救是礼吗?孟子认为是礼。淳于髡又说天下的人都掉进水里,你为什么不去救?孟子回答说应该用道去救,而不是用手去救。
更多成语出处和典故
※ 与(授受不亲)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 十全十美 | 清 陈朗《雪月梅传》:“贤侄出门也得放心,岂不是十全十美。” |
| 以文乱法 | 《韩非子·五蠹》:“儒以文乱法,侠以武犯禁。” |
| 旁敲侧击 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第20回:“只不过不应该这样旁敲侧击,应该要明亮亮的叫破了他。” |
| 任人唯亲 | 毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》:“过去张国焘的干部政策与此相反,实行‘任人唯亲’,拉拢私党,组织小派别。” |
| 名山大川 | 《尚书 武成》:“底商之罪,告于皇天后土,所过名山大川。” |
| 辙鲋之急 | 战国·宋·庄周《庄子·外物篇》:“车辙中有鲋鱼焉,曰‘我东海之波臣也,君岂有斗升之水而活我哉!’” |
| 将计就计 | 元 李文蔚《张子房圯桥进履》:“将计就计,不好则说是好。” |
| 举世混浊 | 战国楚·屈原《离骚》:“世混浊而不分兮。” |
| 命中注定 | 明 冯梦龙《醒世恒言》:“这是我命中注定,该做他家的女婿。” |
| 压岁钱 | 清·曹雪芹《红楼梦》:“两府男妇小厮丫鬟亦按差役上中下行礼毕,散押岁钱、荷包、金银锞,摆上合欢宴来。” |